Тайна Концептуальной Власти 1

Библиотека Концептуальных Знаний

К.П. Петров

Тайна Концептуальной Власти

Новосибирск 2000 г.

ОБ АВТОРЕ

Всё, что видим мы – видимость только одна.
Далеко от поверхности моря до дна.
Полагай несущественным явное в мире,
Ибо тайная сущность вещей не видна.

Омар Хайям

Лицом к лицу лица не увидать,
Большое видится на расстоянье.
Когда кипит морская гладь,
Корабль в плачевном состоянье.

С. А. Есенин

Перекличка времён. Столетия назад – Омар Хайям. В нашем столетии – Сергей Есенин. Образ, мысль, видение, пронесённые через толщу времен, а значит отражающие некую истинную сущность. Взгляд одних скользит по морской поверхности и они воспринимают как реальность лишь морскую пену и судят о жизни по этой реальности. Другие догадываются, что все это «пена», но нырнуть вглубь не хватает духа и продолжают покачиваться на волнах. И только немногие, очень немногие решаются нырнуть в глубину, коснуться тайных сущностей, хранящихся на дне мироздания. После этого никакая
пена не застит глаза, а качание на волнах не принесет удовлетворения. Ибо есть понимание сути...
Десяток лет назад ничего не предвещало в жизни автора предлагаемой книги,
Константина Павловича Петрова, каких-то резких изменений. Блестящая карьера офицера, быстро и уверенно проходящего по всем ступенькам воинской иерархии: от командира взвода до заместителя начальника космодрома Байконур, а потом и Центра управления полетами космических аппаратов. Карьера карьере рознь. К.П. Петров с каждым новым подъёмом набирал обороты: успешное решение разноплановых задач – военных и производственных, научных и хозяйственных, управление большими коллективами, направленными на достижение конкретной цели, золотая медаль по окончании командного факультета Академии ракетных войск им. Ф.Э. Дзержинского.
Но... «морская гладь вскипела»: «Перестройка!..» Государственный корабль закачало. Одним «морская пена» залепила глаза и возникла иллюзия благополучия, другие «спустились в трюм», чтобы не видеть происходящего. Петров попытался дойти до сути, до глубин.
Книги, которые раньше не входили в круг «офицерского понятия». Встречи, беседы, обсуждения... Знакомство с хранителями древних знаний, старцами монастырей:
отцом Илией из Оптиной пустыни, отцом Кириллом из Троице-Сергиевой лавры. И
размышления, размышления, размышления... В начале 90-х годов включается в политическую деятельность, сначала в рамках группы разработчиков Концепции Общест-венной Безопасности.
1995 год – переломный в его судьбе. Он, генерал-майор, заместитель начальника Военно-космической академии им. А.Ф. Можайского, докладывает материалы Концепции
Общественной Безопасности (эпическое название «Мёртвая Вода») на парламентских слушаниях в Государственной Думе Российской Федерации. И в то же самое время указом президента России Б.Н. Ельцина и приказом министра обороны П.С. Грачёва генерала
Петрова досрочно увольняют из Вооруженных сил за открытое выступление против развала России, ее армии и за «постороннюю научную деятельность».
Выбор сделан, мосты сожжены. К.П. Петров поднимается во весь рост и начинает пропаганду нового знания, Концепции спасения России, собирая вокруг себя всех
думающих, неравнодушных к судьбе Родины людей. Поездки по регионам, встречи на разных уровнях: и в кремлёвских коридорах, и в далекой глубинке. В результате по его инициативе в 1997 году создается Общероссийское народное движение, которое принимает Концепцию Общественной Безопасности в качестве своей теоретической платформы.
К.П. Петров избирается его председателем. Внедрение Концепции переходит на качественно новый уровень. Растет число региональных организаций, «Мёртвая Вода» протекает в страны СНГ, дальнее зарубежье. Наращивается информационный поток, который подпирает и властную «элиту», и партийных «вождей». Несмотря на тотальную информационную блокаду «демократическими» и «патриотическими» СМИ, Концепцию изучают на Алтае и в Абхазии, на Сахалине и в Мурманске. Её внимательно изучает арабский мир и успешно внедряет Китай.
Вспомним русские былины: мёртвая вода – не мерзость, а средство против всякой нечисти, добрые люди с её помощью залечивали раны и даже сращивали разрубленные на части тела. Потом эти тела окропляли живой водой, и те оживали.
Так и наша Родина – Россия – сегодня лежит, словно разрубленный на части богатырь, и тело ее кровоточит. Нужна и Мёртвая и Живая Вода. И она уже течет по равнинам России, объединяя и оживляя сердца русских людей. Предлагаемая книга, без сомнения, усилит этот животворящий поток.
Главный редактор газеты «Знание — Власть!»,
член Союза журналистов России
Валерий Задерей
























Никакое богатство не
может перекупить влияния
обнародованной мысли
А. С. Пушкин


ПРЕДИСЛОВИЕ

Для многих людей, задумывающихся о будущем России, неприемлемы как предыдущий псевдокоммунистический режим, так и те катастрофические перемены, которые навязывались нашему народу сверху на протяжении последних 14 лет (в редакции книги 2000 г. – Примеч. ред.). В настоящей работе даются основополагающие сведения о древнейшей системе знаний святорусского жречества, раскрывающих закулисную сторону как марксистских догм, так и новых псевдодемократических разработок. Впервые за многовековую историю эти знания ныне представлены публично, они воплотились в Концепцию Общественной Безопасности (КОБ) «Мёртвая Вода», прошедшую в 1995 году Парламентские слушания и получившую на них одобрение.
Эти знания хранятся мудрейшими людьми, которые сами определяют круг своего общения. Они не связаны временем, им неинтересны чужие структурные тайны и им даже в голову никогда не приходило собирать компромат на кого бы то ни было. Такие принципы позволили им сохранить и развить эту систему знаний в масштабах не только веков, но даже тысячелетий. Из последующего материала станет понятно, почему эти знания не оглашались ранее.
В настоящее время назрела необходимость в доведении этих знаний до возможно более широкого круга читателей предельно простым языком. Каждому из россиян сейчас должно быть понятно, ЧТО поставлено на карту на рубеже двух тысячелетий. Проблема состоит не в недостатке знаний, а в сложности их подачи в лексических формах, приемле-мых для непосвящённого читателя, для всей благонамеренной части нашего общества.
К настоящему времени эти знания изложены в многочисленных трудах под авторством «Внутренний Предиктор СССР» и представлены в Интернете (http://www.vodaspb.ru). Цель настоящей работы – привлечь внимание широкой аудитории к Концепции Общественной Безопасности и к сопряжённой с ней литературе.
При этом предполагается особенно заинтересовать коммунистов, в том числе и тех, кто никогда не был членом партии. Излагаемые знания могут оказаться неприемлемыми для тех членов партии как прошлого, так и настоящего, которые никогда не были и не будут коммунистами, для нынешней партийно-политической «элиты», включая псевдо-коммунистическую, т. е. для всех тех, кто за ширмой «борьбы за счастье народа» решает исключительно проблемы личного благополучия, дискредитируя идеи коммунизма (по-русски – общинности), добра и справедливости.
Эти знания неоценимы для тех, кто еще до сих пор не разобрался в гапоновской позиции псевдопатриотов – зюгановцев и благонамеренно помогает им скрывать корень всех бед российского народа через пустопорожнее нагнетание эмоций и выпуск в свисток паранародного негодования.
Настоящая работа предназначена прежде всего для тех, кто не знает о существовании материалов КОБ, либо до сих пор не нашел мотивов, или времени, чтобы серьёзно разобраться в них. Поверьте, они того бесспорно заслуживают. Эта работа поможет сформировать целостный взгляд на весь многосторонний материал КОБ, понять его практическую значимость в различении извращений истории, характеристик текущих событий, оценок политических деятелей как прошлого, так и настоящего. А за этим стоит умение своевременно и благотворно корректировать собственную судьбу. К сегодняшнему дню созданы все условия для купания Красного Коня в «Мёртвой воде».
Работа может оказаться полезной каждому, кто не руководствуется принципом: «После меня хоть потоп».
Основополагающим положением излагаемых знаний является признание объективного существования единого для всех живущих на Земле Бога, Творца и Вседержителя. Без понимания этого все написанное, да и сами цели написания, будут для читающего малоинтересны. Понимаю, что на этом месте многие, относящие себя к материалистам, будут готовы отложить предлагаемую работу. Не делайте этого, поверьте чужому опыту. Основавшие систему знаний КОБ относят себя к искренне верующим, хотя не ходят в церковь, не связаны с обрядностью. «Так не бывает» – скажут многие. Бывает. Вы убедитесь в этом по прочтении настоящей работы.
Стержнем системы знаний КОБ является Достаточно Общая Теория Управления (ДОТУ), а в ней — положение о том, что невозможно реально управлять государством, если руководители любой страны не владеют всеми шестью управленческими приоритетами и не реализуют самостоятельно концептуальную власть. Именно это и характерно для сегодняшней и вчерашней России. Раскрытию этих шести приоритетов, их реальному взаимовложенному влиянию на все происходящее в стране и посвящена настоящая работа. Все неурядицы России имеют в своей основе конкретную причину: утрата (начиная с крещения Руси и в особенности после 1917 года) управления по своей собственной концепции развития и вытекающая из этого обстоятельства подчинённость России чуждой концептуальной власти («замкнутость» на эту власть).
За этим не надо искать заговоров. За этим стоит элементарное непонимание азбуки реального управления государством на уровне высшего руководства страны, на уровне формируемой по этому принципу «элиты» общества, включая академическую, на уровне тех, кто представлен народу телевидением. Все они «хотят как лучше», но их неосведомлённость в вопросах глобального геополитического управления делает их всех вместе взятых подходящим механизмом в руках реально существующего надгосударственного уровня управления (то, что называют «мировым правительством»). Концептуально безграмотная верхушка любой страны является всего лишь управленческой периферией целостной системы управления Планетой Земля. Именно на основе дозирования знаний выстроена глобальная пирамида, в которой каждый, в меру понимания, работает на себя, а в меру непонимания – на того, кто понимает больше. О таком состоянии общественного управления Пушкин говорил в прямой, незакодированной форме:

Паситесь Мирные народы!
Вас не разбудит чести клич.
К чему стадам дары свободы?
Их должно резать или стричь.
Наследство их из рода в роды –
Ярмо с гремушками да бич.

К счастью, российский генофонд – не только умело рассредоточенные по всему фронту информационной войны, ведущейся против России, Чубайс, Гайдар, Зюганов, Жириновский и им подобные. Все они содержатся у одной надгосударственной кормушки, а разнятся лишь теми ролями, которые отведены каждому из них в глобальном антироссийском сценарии. На сегодня Россия уже располагает мощнейшим, концептуально грамотным кадровым потенциалом во всех своих регионах. Эти люди – будущее России, они никуда не исчезли из жизни из-за того, что их не показывают в виртуальной «телевизионной действительности». Это о них великолепные поэтические строки:

Есть в отечестве нашем пророки!
И выходят последние сроки,
Когда встанут России сыны!
Процесс освоения КОБ носит многоступенчатый характер.
На первом этапе Вы будете познавать ее отдельные фрагменты, но у Вас будет
отсутствовать понимание их взаимосвязи, да и самого предназначения каждого из них. Возникнут вопросы: «Зачем мне это? А как это связано с жизнью?» В вопросах и размышлениях происходит саморазвитие, совершенствование собственного мировоззрения.
При повторном обращении к этим материалам (очень возможно, неоднократным) вы будете читать их уже иными глазами, постепенно формируя взаимовложенность и целостность всей информации.
Настоящая работа поможет в кратчайший срок сформировать в вашем сознании, а потом и в душе, информационную матрицу, в которую будут органично укладываться все вновь полученные знания системы КОБ.
Однако, восприятие этой системы знаний как целостной системы, как ваших личных убеждений, возникнет лишь на этапе серьёзных изменений собственного сознания и образа жизни. В качестве простейшей контрольной проверки на истинное усвоение КОБ
выступает, как это ни покажется странным, отношение к алкоголю и табаку, которые
являются серьёзным инструментом управления как отдельными людьми, так и целыми странами и континентами (знания КОБ позволяют четко понять это). Человек, пропустивший это знание через собственную душу, в принципе не может употреблять алкоголь и табак. Для него обнажается порочность самой идеи «культурного» пития, алкоголь становится недопустимым к употреблению на мировоззренческом уровне. Для одних начинающих этот процесс идет на протяжении нескольких лет, у других это проис-ходит быстро, за несколько недель, а некоторые сразу отказываются от дурных привычек. Люди же, из
поколения в поколение хранящие эти знания, исключают для себя хотя бы однократное употребление алкоголя (либо табака) в течение всей своей жизни.
И последний совет. Не жалейте времени на освоение Концепции. Она сбережёт вам его с многократной отдачей. Вы откроете для себя массу неведомых ранее ценностей,
избавитесь от угнетающих генотип привычек. Все происходящее, при всей его кажущейся злонамеренности, предстанет перед вами целостным и логичным. По нескольким словам и фразам вы научитесь понимать истинные, а не обманно провозглашаемые, цели их автора. Вы перестанете поклоняться благонамеренным идиотам, тратить время на нагнетание эмоций и борьбу с ветряными мельницами. Эта информация до неузнаваемости улучшит не только ваше духовное, но и физическое самочувствие, ибо большинство наших физических проблем – прямое следствие мировоззренческого дисбаланса. Бессмертное пушкинское станет вашим собственным состоянием души:


Не дорого ценю я громкие права,
От коих не одна кружится голова.
Я не ропщу о том, что отказали боги
Мне в сладкой участи оспаривать налоги,
Или мешать царям друг с другом воевать.
И мало горя мне, свободно ли печать
Морочит олухов, иль чуткая цензура
В журнальных замыслах стесняет балагура.
Всё это, видите ль, слова, слова, слова...







«ЗАКОННАЯ» СИСТЕМА
ГОСУДАРСТВЕННОГО УПРАВЛЕНИЯ.
ТАЙНА КОНЦЕПТУАЛЬНОЙ ВЛАСТИ
И ЕЕ ИНСТРУМЕНТА УПРАВЛЕНИЯ.
ЗАКОН ВРЕМЕНИ


Многие вещи нам не понятны
не потому, что наши понятия слабы;
но потому, что сии вещи
не входят в круг наших понятий.

Козьма Прутков


Обыденное сознание, формируемое действующей системой образования и средствами массовой информации, воспринимает государственную власть как высшую форму правления. Формы правления в истории человечества были разные:
• анархия,
• аристократия,
• олигархия,
• монархия,
• деспотия (диктатура),
• демократия.
Сейчас людям настойчиво вбивают в головы, что подлинное народовластие (демократия) может осуществляться через три «независимые ветви» власти:
• законодательную власть;
• исполнительную власть;
• судебную власть.
У разумного человека сразу должен возникнуть соответствующий образ. Ветви бывают у дерева. Дерево обязательно имеет корень и ствол. Без ствола, по которому поступают соки к ветвям, а тем более без корня, ветви засохнут.
Ветви бывают и у кустов. Но и в этом случае корень все равно есть, так как без
него ветви куста опять же засохнут.
Поэтому: «Зри в корень!» (Козьма Прутков).
А где же корень у этих трех «независимых ветвей»? Ответа на этот вопрос вы не найдете ни в демократической прессе, ни в оппозиционной печати, ни в социологической «научной» литературе. И наши современные политологи и социологи, принимают этот догмат о «святой троице» как некую неопровержимость, что укрепилось и в умах многих людей.
Поэтому, когда речь заходит о новом знании, новом понимании чего-либо, которое не отвечает устоявшимся представлениям, то сделать это довольно сложно.
«Земля вращается!» – заявил Джордано Бруно. Христианская инквизиция сожгла его за это на костре. А через триста лет после убийства Дж. Бруно наследники той же христианской церкви принесли официальный «пардон»: «Извини, Джордано, мы были неправы...»
Да, опровергнуть вековые догмы в умах людей не просто. Сложности связаны не с ограниченностью знаний и не с разностью умственных возможностей. Это в первую очередь связано с особенностями процесса мышления, заключающихся в следующем.
Человек воспринимает окружающий его мир своими органами чувств: зрением, слухом, обонянием, вкусом, осязанием (у человека есть еще биополе, которым он тоже воспринимает информацию). Поступающую информацию обрабатывает мозг, состоящий из двух полушарий: правого и левого.
Правое – это подсознание. Оно отвечает за образное (целостное) мышление.
Левое – это сознание. Оно отвечает за логическое (кусочное) мышление.
Возможности полушарий отличаются друг от друга. Подсознание можно представить в виде океана воды, а сознание – в виде капли воды. Океан и капля.
Подсознание хранит всю информацию. Там и генетическая память, там все данные о самом человеке, обо всех событиях, происходящих с ним в течение жизни. В подсознании хранится даже то, что человек не успел заметить, понять, освоить, осознать.
Сознание же получает разноОБРАЗную информацию в течение дня и что-то успевает обрабатывать, что-то нет. Но всю без исключения эту информацию (и обработанную, и необработанную) оно «сгружает» в подсознание, где она хранится в течение всей жизни человека. И когда надо – сознание достает оттуда, из подсознания, необходимую информацию.
Вот так и идет непрерывный обмен информацией между сознанием и подсознанием. И обмен этот происходит по определённым алгоритмам.
Механизм этих процессов объясняет, почему человек может:
• бездумно не пускать в свое сознание очень важные для него знания, которые ранее не входили в «круг его понятий»,
• напротив, читать массу книг и впитывать в себя совершенно бесполезную для него информацию лишь потому, что она входит в «круг его понятий».
Это приводит к тому, о чем мудро сказал Козьма Прутков: «Многие вещи нам непонятны не потому, что наши понятия слабы; НО потому, что сии вещи не входят в круг наших понятий». Отсюда следует простой вывод: «Надо расширять круг своих понятий!»
Когда вы будете читать излагаемое в этой книге, то по каждой мысли вам будет необходимо соОБРАЗить, т. е. совместить ОБРАЗ, возникший у вас процессе чтения, с наиболее близким к нему ОБРАЗом, хранящемся в вашем подсознании и производить в нём
некоторые корректировки. Одинаковость образов корректировок не требует, не дает ничего нового, зато процесс чтения идет легко. Если же появляется некий ОБРАЗ, аналог
которого в подсознании вообще отсутствует, то вы в принципе не имеете возможности совмещения и корректировки ОБРАЗов, и чтение не сопровождается процессом соОБРАЖения. Наиболее типичный итог такого чтения – отложенная книга. Именно эта мысль будет неоднократно возникать у вас при чтении этой работы, при изучении Концепции «Мёртвая Вода». Наиболее доступно этот кажущийся парадокс (когда содержательная информация не воспринимается сознанием) можно пояснить на следующем примере. Представьте себе человека, который, как и его предки, всю жизнь провел в песчаной пустыне. Вы приехали к нему и рассказываете о той реке, на которой вы только что побывали. Вы говорите при этом элементарным известным ему языком и вам кажется, что принимающий вас хозяин понял всё, о чем вы говорили. Однако, когда вы на следующий день что-то спросите у него по поводу обсуждавшейся ранее реки, то наткнётесь на недоумённый вопрос: «А что это такое»? В его подсознании отсутствовал ОБРАЗ реки, и он не смог ничего соОБРАЗить по поводу состоявшегося ранее разговора.
После этого отступления, важного для понимания всего последующего материала, вдумайтесь еще раз в эпиграф к настоящей главе, сформируйте по этому поводу ОБРАЗное представление, и мы можем приступить к осмыслению такого явления, как концептуальная власть, ибо и по сей день люди, находящиеся на уровне государственного управления, относят ее к разряду мифа, а не реальности. Именно за это их и допускают к управлению, кажущемуся для многих «властным». «Ты правишь, но и тобой правят» – мудро определил Плутарх. К счастью, в российском народе всегда присутствовали носители знаний, находящихся за пределами понимаемого официальной властью.
Нет сомнений, что прочитавший эту работу не позволит впредь использовать себя «втёмную» в спектаклях, поставленных по сценарию концептуальной власти: будь-то выборы, депутатские шоу, или иные, не менее масштабные, «театрализованные» представления. Эти спектакли скоро придется ставить в пустом зале.
Концепция – от латинского слова conceptio, что в переводе на русский означает восприятие. Концепция – это способ восприятия, рассмотрения, понимания каких-либо явлений. А воспринимать то, что вокруг него происходит, человек может:
• либо правильно (так, как оно на самом деле есть);
• либо неправильно, с искажениями, с ошибками.
Если человек воспринимает и понимает правильно, то и действовать он, скорее всего, будет без ошибок.
Если же человек воспринимает и понимает что-то неверно, с ошибкой, искаженно, то и действия его будут ошибочны, неверны.
То есть, одно и то же событие, явление, факт в разных концепциях, при разном восприятии и понимании, будут иметь разные оценки, вплоть до противоположных. Так что применительно к жизни человеческого общества детский вопрос: «Что такое хорошо и что такое плохо?» – основополагающий вопрос человеческой цивилизации. Это способность самостоятельного различения добра и зла, правильности и неправильности.
По существу, в течение всей истории на планете Земля шла непрерывная борьба двух концепций жизнеустройства.
1. Концепции (замысла) жизни людей в ладу с Богом, Божьим ПроМыслом. Эта концепция добро-нравия, концепция Богодержавия на Земле. «...да будет воля Твоя и на Земле, как на Небе» (Евангелие, Мт. 6:10)
«...и пусть будет среди вас община, которая призывает к добру, приказывает ободренное и удерживает от неодобряемого. Эти – счастливы» (Коран, 3.100)
2. Концепции сатанинской, античеловеческой, концепции жизни вопреки Божьему Промыслу, концепции зло-нравия, когда «каждый за себя», «живем один раз...», «после нас хоть потоп...»
До сих пор на планете торжествовала вторая концепция, созданная три тысячи лет назад египетскими жрецами для порабощения всех стран и народов на планете Земля. За прошедшие тысячелетия наследники этих жрецов неоднократно модифицировали эту концепцию, приспосабливая ее к изменяющему обществу. Но по сути своей она оставалась прежней – концепцией построения на планете глобальной невольничьей цивилизации, основой, стержнем которой является система ростовщичества.
Сатанинская концептуальная власть в своих корыстных интересах формировала из людей «толпу», живущую по умышленно сфабрикованным для них преданиям (исторические мифы, толкования религиозных учений, описания жизни «вождей» и т. п.) и рассуждающих так, как им «велят» («советуют») вскормленные этой сатанинской властью и подкупленные ею «авторитеты».
То, что поощряется и поддерживается в одной концепции, может расцениваться как тягчайшее преступление в другой. Цели развития, понятие прогресса также оказываются разными. Представьте себе, для примера, законы, обычаи, нравы в государстве, живущем по принципу: «После нас хоть потоп». А потом сопоставьте их с концептуально иной
государственностью: «Сохраним все для наших потомков». И вы поймете, что любой
закон является лишь следствием тех или иных нравственных устоев общества.
Сам смысл жизни и цели Бытия при различном мировоззрении, при различных концепциях, господствующих в обществе на уровне нравственности, воспринимаются
по-разному. Так называемая «западная цивилизация» носит чисто технократический
характер. За темпами развития и объемами прибыли в ней упускается одна «малость» –сами люди. Функционирование технологических монстров стало самостоятельной ценностью, а люди стали лишь приложением к ним и состоят у них в услужении. Вместо развития возможностей самого человека, идет увлечение разработками разного рода «протезов», подменяющих и блокирующих естественное развитие вида «человек разумный».
XXI век будет веком биологической цивилизации, когда человечество осознает, что многие процессы, воспринимавшиеся ранее как прогресс, были в действительности движением в тупик, а потому недопустимы для будущего. Настала пора от покорения Природы перейти к осознанию её величия как наивысшей ценности Мироздания. Человек никогда не создаст ничего более совершенного, чем то, что уже создано Свыше, начиная от бабочки или стрекозы. Так стоит ли всё это втаптывать в землю во имя мифической «цивилизованности»? Технологии будут развиваться, но они вторичны, они не являются самоцелью. Они являются всего лишь серьёзным полигоном для формирования нового человека, нового общества, причём полигоном, созданным исключительно на принципах биосферно допустимого развития. Так будет, ибо альтернатива этому одна – исчезновение вида «человек разумный» в биосфере Земли. Нас ждёт процесс взросления человечества с формированием глобального общественного разума.
Властная иерархия человеческого общества может добиваться положительного
результата на определённом этапе исторического развития, если она согласовывает свою деятельность с иерархически высшим, по отношению к ней, управлением, не вступает в противоречие с ним.
Концептуальная власть является высшим, глобальным уровнем социального управления всем человеческим обществом. Она базируется на определённом своём понимании общего хода развития человеческой цивилизации в той экологической системе, которой обладает биосфера нашей планеты. С этим концептуальным уровнем неизбежно сталкиваются и ему подчинены полностью все остальные виды власти, в абсолютном большинстве случаев даже не понимающие этого. Для концептуальной власти безразлично, работают ли на неё те или иные структуры, общественные деятели структурно или «замкнуты на неё» (подчинены ей) в обход сознания по причине скудоумия («хотели как лучше…»). Ей безразлично, создаются ли для реализации основных идей концепции новые структуры, или приспосабливаются ранее созданные. Многое при этом решается на основе бесструктурного способа управления. Если дейст-вующие властные структуры государства не замечают всевластие концептуального центра, то это не означает, что его нет вообще. Он формирует тенденции развития и реализует властные полномочия с надгосударственного уровня через замкнутую (подчинённую) на него прямо, либо в обход сознания, управленческую периферию. Получается так, что претворяемая в жизни какого-то государства власть весьма далека от официально провозглашённой и отмеченной табличками на служебных кабинетах.
Феномен концептуальной власти состоит прежде всего в том, что она автократична по своей природе, ее никто не выбирает. Наблюдатель, не имеющий понятия о бесструктурном способе управления, увидит лишь один или несколько фрагментов из всей полной системы управления, которую реализует концептуальная власть в данном государстве.
Концептуальная власть может рассматриваться в двояком смысле:
• как власть конкретного набора идей, принятых к реализации (власть
концепции);
• как власть людей, понимающих и претворяющих эти идеи в жизнь об-щества.
Концепция, смысл которой умышленно утаивается от общественного сознания, называется герметичной.
Люди, реализующие концептуальную власть, могут быть не связаны структурно, но объединены единой общей, сходной мерой понимания всего, что происходит в мироздании и в человеческом обществе, и схожей нравственностью (или безнравственностью).
Таким образом, если ограничить рассмотрение власти земными социальными силами, то на вершине управленческих иерархий стоит концептуальная власть, как высший уровень социального управления.
Хозяева ныне господствующей герметичной Евро-Американской сатанинской библейской концепции реализуют управление во всех подконтрольных ей странах с помощью шести приоритетов обобщенных средств противоборства (оружия). Кстати, многие из этих стран помечены бело-сине-красным цветом государственного флага.
При осуществлении подобного управления не в чужих странах, а в своей собственной, эти шесть уровней называются приоритетами обобщенных средств управления (приоритет – означает уровень значимости, важности).
Важно понять, что подчинение каких-либо органов или структур государства некой концептуальной власти не носит прямого указующего, директивного характера, а как
говорилось выше, в этом государстве создаются такие условия, когда каждый, в меру своего понимания, работает на себя, а в меру непонимания, на того, кто понимает больше. Повышение меры понимания участников управленческого процесса – основной и едва ли не единственный способ противодействия чуждой концептуальной власти.
Порядок этих приоритетов обобщенного оружия (управления) в порядке убывания их
мощи (но возрастания быстродействия) выглядит следующим образом.
1. Методологический. Характеризует миропонимание, методологию. На этом уровне формируются цели развития, основы управления, как правило, в вековых
масштабах.
Такое миропонимание может быть изложено в лексических (словесных) формах (Библия, Коран). Но может присутствовать в подсознании и сознании живущих и находить отражение лишь в народном эпосе, в сказках, пословицах, поговорках, в народных песнях, в обычаях, традициях, в общественной нравственности.
КОБ «Мертвая Вода» обобщает информацию, хранящуюся в коллективном бессознательном российского народа, и выводит её на уровень сознания. Россия, тем самым,
заявляет миру о наличии у неё собственной Концепции развития в третьем тысячелетии.
2. Хронологический. Информация хронологического порядка следования фактов и явлений. Те, кто осуществляют концептуальное управление, формируют информацию летописного характера, историю развития, которая бы обеспечивала им управление людьми в соответствии с поставленными целями.
Наиболее метко значимость этого приоритета характеризует Дж. Оруэлл («Год 1984») «Кто контролирует прошлое, контролирует будущее, а кто контролирует настоящее, тот всевластен над прошлым». Вот вам истоки и алгоритм работы перестроечного переписывания истории в целом и истории псевдокоммунистического прошлого, начинавшегося с 1917 года.
3. Фактологический. По отношению к обществу – это идеологический приоритет, на котором с позиции данной концепции формируются религии, идеологии, «духовные» учения и другие «учения», реализующие определенные линии поведения для различных групп людей, в том числе якобы «противостоящих» друг другу партий, движений, блоков, средств массовой информации.
Для концептуальной власти – это все единый «фронт», составленный из «левых», «правых» и «центра». Многие из участников этого «фронта» благонамеренно работают, как они полагают, в интересах России, но на самом деле ими управляют в обход их сознания.
4. Экономический. Информация о средствах платежа: государственные и мировые деньги.
Это выстраивание финансовых схем, позволяющих изымать в пользу «золотого миллиарда» создаваемые в сфере материального производства богатства, используя для этого кредитно-финансовую систему со ссудным процентом. Часть награбленного перепадает и тем, кто непосредственно проводит в жизнь этот освященный библейскими
законами грабеж методом «культурного сотрудничества».




ТОЛПО-ЭЛИТАРНОЕ ОБЩЕСТВО

Рис. 1. Схема устройства толпо-«элитарного» общества.
5. Геноцид. Подрыв генофонда, ослабление и уничтожение будущих поколений.
В их числе такие средства как алкоголь, курение, наркотики, генная инженерия. Наркотизация населения проводится, как правило, в обход сознания, через мягкое подталкивание на этот путь внедряемыми в общественное сознание традициями, обычаями, пословицами и поговорками. На этот «мягкий» вариант нацелены почти все информационные каналы нынешних российских средств массовой информации.
6. Военный. Уничтожение людей и объектов материальной культуры, шантаж.
Сам факт участившегося применения этого приоритета свидетельствует о растущей концептуальной беспомощности Запада и о проблемах с ведением агрессии более «тонкими» методами «культурного сотрудничества».
России не понадобится использовать в XXI веке войска, если она предъявит КОБ всему человечеству.
Таким образом, для реального управления людьми и общественными процессами необходимо владеть всеми шестью приоритетами обобщенных средств.
Начинается же этот процесс с единообразного понимания глобальной цели развития, которую формирует Предиктор (Предсказатель) на первом приоритете.
Далее мы должны сформировать вектор целей развития общества (вектор цели управления). Он представляет собой список целей (желаний) того, что должно бьггь достигнуто при идеальном управлении. На первом месте самая важная цель, на втором менее важная и так далее. На последних местах такие цели, невыполнение которых не приведет к серьезному ущербу и от них можно отказаться.
В процессе управления у нас будет получаться вектор текущего состояния. По форме это тот же вектор цели, тот же список, но уже не «желаний», а того, что мы имеем на самом деле.
Разница между вектором целей («чего изволите») и вектором текущего состояния («чего имеете») дает вектор ошибки управления.
Эту схему с тремя векторами можно применять и по отношению к семье, и по отношению к городу, области, государству, и даже к человечеству.
При идеальном управлении вектор ошибки должен бьггь равен нулю. Это будет соответствовать известной советской песне: «Мы рождены, чтоб сказку (вектор цели) сделать былью (вектор текущего состояния)». Вектор ошибки управления выражает качество управления. Так как идеального положения в чем-либо добиться очень трудно, то в реальной жизни вектор ошибки всегда имеет место. Но надо стремиться свести его к минимуму, то есть надо все время повышать качество управления. Эту задачу решает Корректор
(Поправщик). Подобные схемы можно отнести к системам управления типа «Предиктор – Корректор». Такие задачи в управлении государством по плечу лишь командам профессиональных управленцев, состоящих из людей с высокой нравственностью и чувством долга перед обществом, которым они управляют. К их решению недопустимо привлекать партии, движения, которые ограничивают свою деятельность либо вы-движением только лишь целей (идей) развития, не задумываясь об устойчивости управления обществом (КПРФ, ЛДПР, НДР, «Отечество» и т. п.), либо попытками решения задач в каких-то
частных сферах деятельности общества (аграрная партия, РКРП, ДПА и т. п.)
Власть – это не вывеска на кабинете, а реализуемая на практике способность управлять. Полную функцию управления человеческим обществом осуществляет лишь тот, кто, обладая собственной концептуальной властью, направляет усилия всех остальных видов власти. При этом схема их взаимодействия применительно к библейской концепции управления выглядит следующим образом.
Идеологическая власть облекает реализуемую концепцию в притягательные для народа формы.
При этом неоглашенная цель концепции, известная только библейской концептуальной власти, может быть сколь угодно далека от придаваемой ей идеологической окраски. К примеру, перестройка началась с идей экономического ускорения, социализма с человеческим лицом, борьбы с пьянством, а трансформировалась по каждому тезису в свою противоположность. Смысл идеологии (по библейской концепции управления миром) – скрыть истинные цели управления, когда оглашается одно, а по умолчанию реализуется противоположное.
Законодательная власть подводит под концепцию необходимые ей правовые нормы. Она вторична и марионеточна. Лишь весьма ограниченные люди могут полагаться на идеи абстрактного «правового» государства. Самогоноварение, спекуляция, гомосексуализм до недавнего прошлого были уголовно наказуемыми деяниями. При ином концептуальном целеполагании те же действия всячески поощряются властными структурами.
Исполнительная власть проводит концепцию в жизнь структурными и бесструктурными методами. При этом результат всегда будет тот, который предусматривает концепция, а не исполнительная власть, если она не посвящена в содержание концепции. Если даже искренне власть хочет сделать «как лучше», у нее, тем не менее, получится «как всегда».
Судебная власть следит за соблюдением «законности» в обществе, а фактически подчас охраняет злостные воровские законы от нравственного произвола против них.
Таким образом, реальная управленческая иерархия любого государства, в том числе и России, может быть представлена в виде следующей схемы (рис. 2).







КОНЦЕПТУАЛЬНАЯ ВЛАСТЬ
1. Методология 3. Идеология 5. Средства геноцида
2. Хронология 4. Экономика 6. Военные средства




Посредничающие лидеры и структуры, партии и движения







ЮРИДИЧЕСКИ ЗАФИКСИРОВАННАЯ ВЛАСТЬ

Законодательная Исполнительная Судебная








Рис. 2. Схема реальной управленческой иерархии любого государства.
Если та или иная партия замалчивает вопрос о концептуальной власти, то это означает, что она претендует не на участие в реальном управлении, а лишь на выполнение миссии посредника в заведомо признаваемом и принимаемом ею глобальном сценарии управления страной. Все зарегистрированные ныне партии и движения, за исключением Российского Общенародного Движения Курс Правды и Единения (РОД КПЕ) /в 2000 г. НДКБ. – Примеч. ред./, борются между собой за право получения комиссионных доходов от выполнения именно этих посреднических функций. Разница между ними лишь в том, что некоторые из них делают это умышленно и осознанно, другие по непониманию.
Материалы Концепции Общественной Безопасности были в свое время направлены практически во все партии, во все властные структуры страны. Некоторым из лидеров, к примеру, Зюганову Г.А., Лебедю А.И., не только вручались письменные материалы, с ними проводились серьезные беседы с глазу на глаз. Ссылки на непонимание здесь уже не работают, в этих случаях за словами о благе России стоит прямое предательство ее интересов и расчет на комиссионные за содействие в реализации сценариев чуждой России концептуальной власти. Подобные псевдопатриоты, безукоризненно выполняющие отведенную им роль, значительно более опасны, чем открытые пособники Запада. Ведь их благонамеренной болтовне верит народ, идет за ними в надежде на лучшее.
Вся плеяда нынешних политических лидеров осознанно, либо неосознанно, уже превращена телевидением в кукольный театр, единый безнравственный балаган. Как бы они не объединялись в различные «шлакоблоки» и не разъединялись друг с другом, рассыпаясь в прах, все они уже объединены в общественном сознании в единую команду,
чрезвычайно далекую от проблем народа.
Тем временем на уровне общественной инициативы идет формирование новой кадровой базы, способной подняться с политического уровня (3-й приоритет) на методологический (1-й приоритет). Ибо в действительности в России вместо 140 партий необходимо иметь единственное общенародное движение, реализующее концептуальную власть на базе собственной концепции развития, несовместимой с толпо-«элитаризмом» ныне господствующей библейской концепции управления. Мера понимания нашей новой кадровой базы вполне достаточна для перехвата управления у Глобального Предиктора в кратчайшие сроки.
Навязанные нашему обществу известными лидерами дискуссии об альтернативах («капитализм-социализм», «частная собственность – общественная» и т. п.) в принципе бесплодны, ибо в отсутствии концепции, которая бы объединила, сплотила бы все слои общества, не поможет ни то, ни другое. Внешней по отношению к России, библейской концептуальной власти совершенно безразлично, будете ли вы строить «капитализм» по Гайдару, Явлинскому, или «социализм» по Зюганову. Важно иное – не допустить в России САМоДЕРЖАвия, развития страны по собственной концепции в интересах народа.
И наоборот, при концептуально самостоятельном грамотном управлении прекрасно работает и «частная», и «общественная» собственность.
Базовый вопрос, разрешающий нынешнюю концептуальную неопределенность управления Россией на уровне четвертого экономического приоритета, можно было бы сформулировать следующим образом: «Россия – наш Дом или общеевропейский
Газпром?» На этот счет могут быть разные мнения. Но народ России должен знать, куда мы движемся. Если Россия – Наш Дом, то мы не превращаем его в помойку, создаем условия для жизни, учебы, отдыха и т. п. Для этого нужны одни законы. В противном слу-чае, все необходимое за нас планируют вне России.
В разных концепциях понятия «хорошее» и «плохое», «полезное» и «вредное» будут противоположны по смыслу по отношению к большинству одинаковых явлений жизни. Потому принятый в России «хороший» закон работать не будет, а жизнь вопреки ему пойдет по сценарию библейской концепции, которая на сегодня главенствует в нашем обществе на уровне идеологической власти, так как идеологическая власть «сильнее» законодательной. Не только законы, но даже сама терминологическая база имеет в разных концепциях полярные содержательные оценки. Для концепции «Россия – НАШ ДОМ» термин «самодержавие» характеризует нормальное состояние общества, которое само
вырабатывает курс развития и держит себя самостоятельно. Для концепции же «Россия – Общеевропейский Газпром» тот же термин характеризует недопустимый для выполнения основной цели режим, с которым необходимо бороться. На дискредитацию самодержавия должны быть нацелены идеология и пропагандистская машина. А вместо самодостаточности необходимы ценности другого порядка.
При народовластии и наличии собственной концептуальной власти лишь исключительно знания и компетентность являются пропуском во властные структуры, а все общество является социальной базой управленцев. Если же принципы осуществления концептуальной власти известны только посвященным, то их узкий, вырождающийся круг и является социальной базой управленцев, а общество является марионеткой в руках концептуального центра управления. Явным свидетельством этого являются нынешние «демократические процедуры» России, да и практически вся ее история с момента крещения и злонамеренного навязывания византийства, когда собственная концептуальная власть была вынуждена уйти в глухое подполье.
Мы уже отмечали, что концептуальная власть реализуется двояко, как власть идей и как власть людей, владеющих этими идеями. Посмотрим на это через призму человеческого фактора.
Если не относится к былинам, как к беспочвенным сказкам, то высшая концептуальная власть в древнерусском обществе принадлежала той малоизвестной социальной группе, которую былины именуют «каликами перехожими», «волхвами». Их имена известны лишь их кланам и в былинах не названы, в отличие от имен богатырей. Но именно они призывали богатырей и направляли их деятельность, вразумляли князей, одурманенных мощью подчиненной им военной силы. Они учили общество того времени жить в ладу с окружающей средой и Божьим Промыслом. Характеристика этой группы людей и суть их деятельности отражены в «Песне о вещем Олеге»:

Волхвы не боятся могучих владык
И княжеский дар им не нужен.
Правдив и свободен их вещий язык
И с волей небесною дружен.

Эта высшая управленческая деятельность хоть и не всегда была понятна населению, но всегда оценивалась как общественно значимая: «Скажи мне, кудесник, любимец богов, что сбудется в жизни со мною». Они же и предостерегали владык: «Примешь ты смерть от коня своего». Конь издревле был символом народа, делами которого было доверено управлять «владыке». Высшие управленцы не выделялись из общества богатством, а продвижение в систему высшей власти шло не на основе выборных процедур, а исключительно через освоение истинных знаний о способах социального управления (вместо изучения официально признанных «теорий» о таком управлении).
Одна из клановых систем, восходящих ко временам язычества славян, утверждает, что А. С. Пушкин и его «сказки» о жизни относятся к их системе посвящения. В своих произведениях А. С. Пушкин в закодированной форме дает информацию о принципах управления человеческим обществом, о концептуальной власти. Через смысловой ряд
более высокого уровня понимания Пушкин не только раскрывает действовавшие в его время герметичные принципы управления, но и предсказывает будущее. Поэтому в год своего 200-летнего юбилея со дня рождения он предстает перед нами в качестве истин-ного российского Пророка. Мы не удивляемся рассуждению о втором смысловом ряде при прочтении басен. Ребенок понимает их впрямую. Но мы, взрослые, за каждым персонажем узнаем человеческие достоинства и пороки. Так не будем же детьми при прочтении Пушкина. Он является «баснописцем» новой эпохи, эпохи новой логики социального
поведения. Через людей, их особенности и характеры он дает информацию об отдельных социальных явлениях и управленческих иерархиях. Отсюда загадочность, притягательность и даже некоторая мистичность многих его бессмертных творений. Самой системой кодирования он показывает, что реальных перемен в жизни человека можно добиться лишь в борьбе с социальными явлениями, а не с конкретными людьми, которые зачастую выступают заложниками сложившихся обстоятельств, порочной концепции, либо концептуально неопределенных властных решений.
Если вы займетесь анализом содержания таких произведений Пушкина, как «Медный всадник», «Домик в Коломне», то вначале не найдете там ничего занимательного, какого-то «закрученного» сюжета. Тем не менее, уже полтора столетия, как магнитом,
исследователей притягивает их загадочность, они ищут скрытый смысл. Такой поиск бесплоден на уровне первого смыслового ряда, на уровне так называемого сюжета. Абсолютно иная картина предстанет вашему взору, если вы войдете во второй смысловой ряд. Приведем для примера систему символов поэмы «Руслан и Людмила» в представлении Внутреннего Предиктора СССР.

Персонаж-символ Содержание символа
Руслан Славянский центр, формирующий стратегию и тактику
самобытного развития народов России
(ВНУТРЕННИЙ ПРЕДИКТОР)
Людмила Люд Милый — славянские народы
Финн Святорусское (ведическое) жречество, находящееся в подполье
Владимир Благонамеренные государственные структуры
Черномор Международный центр управления сознанием народов
мира по Библейской Концепции
(ГЛОБАЛЬНЫЙ ПРЕДИКТОР)
Голова Правительство России под пятой Черномора от Владимира до наших дней
Наина Раввинат и высшие структуры масонства, через которые
Черномор осуществляет управление народами
Фарлаф Низшие слои масонства
Ратмир Элита ряда славянских племен, принявших иудаизм и выпавшая из истории (Хазарский каганат)
Рогдай Языческая военная элита
Печенеги Национальные «элитарные» структуры
Конь Толпа, невызревшая до народа
Двенадцать дев Двенадцать апостолов, христианство

Приведенная расшифровка делает произведение Пушкина в этих символах стройными и логичными от начала и до конца. Это не означает, что при написании поэмы Пушкин имел точно такие же представления на уровне собственного сознания. Речь идет о том, что через его подсознание, через образы и рисунки, лежащие в основе его текста, ему давалась глобальная информация Свыше, которую он отражал в своих произведениях. Приведенная расшифровка подкупает своей логикой и степенью соответствия с текстом, но вовсе не претендует на исключительность. Если кто-то из читателей предложит иную, столь же созвучную с сюжетом систему символов, то она безусловно будет не менее ценна и интересна. Такие расшифровки приходят к их авторам по информационным каналам, увязанным с каналами, сработавшими в свое время на Пушкина, с эгрегором Пушкина.
Итак, что же представляет собой пушкинский Черномор, «карла» c длинной бородой, символизирующей кредитно-финансовую систему, скрывавшийся в стране полнощных гор (Швейцария)? Необходимо обратиться ко 2-му приоритету, историческому.
Высшее жречество Древнего Египта состояло из десятки высших посвященных
Севера и десятки высших посвященных Юга. Каждая из десяток возглавлялась одиннадцатым жрецом, ее первоиерархом и руководителем. Все они подбирались по принципу наследственности от отца к сыну. При разрыве генеалогической линии, по их решению в состав команды включался ненаследственный жрец. Они имели представление о преимуществах тандемного принципа управления по отношению к единоначалию. Если голоса их команд и первоиерархов делились поровну, то последние обязаны были тандемом найти третье решение.
Эта столетиями стоявшая над фараонами и государственной машиной Египта концептуальная власть, во времена Моисея, вместе со служителями иерархии Амона покинула Египет и вышла на надгосударственный уровень управления. Само жречество переродилось при этом в знахарство, приспособив имеющиеся концептуальные знания и навыки к реализации концептуальной власти для достижения собственных клановых интересов, вместо заботы об общественном благе и выстраивания лада с окружающей средой. С той поры мало что изменилось, и на вершине управленческой пирамиды мы имеем те же 22 наследственных клана, искусственно поделенных на две команды, левую и правую, которые для толпы, через подконтрольные средства массовой информации, изображают противостояние друг другу.
Персональный состав этой наследственной клановой команды представлен как в литературе, так и на Парламентских слушаниях в 1995 году. В состав структуры Глобального Предиктора в числе ведущих входят следующие наследственные кланы: Ротшильды, Варбурги, Монтефьоре, Мендели, Дюпоны, Опенгеймеры, Бляйхроде, Морганы, Меллоны, Валленнберги, Круппы, Флипы, Коэны, Сассуны, Форды, Гольдшмидты, Гейне, Рокфеллеры. Эта управленческая верхушка Евро-Американского конгломерата осуществляет реальное управление подконтрольными странами в масштабах земного шара через наследственную корпорацию клановых финансовых семейств, контролирующих международные организации, партии, фонды, транснациональные корпорации и банки. Эта миссия щедро вознаграждается. По данным Агентства «Рейтер» (15.06.96 г.) 358 кланов миллиардеров имеют доход, превышающий совокупные доходы 45 % населения Земли.
В любой подконтрольной им стране народу предоставлено «право выбора» власти между «правыми» и «левыми», которые периодически меняют между собой эти вывески. При этом любой вариант выбора на сто процентов устраивает тех, кто реализует свою библейскую сатанинскую концептуальную власть. А что касается путаницы в названиях (зюгановцы из «правых» стали «левыми»), так это смотря откуда наблюдать – из президиума «правые», а если из зала, то «левые». Изменение места размещения штаб-квартиры Глобального Предиктора с Египта на Византию, а позднее на Швейцарию связано с
повышением комфортности проживания по мере развития технологий и энергетических систем обеспечения жизнедеятельности в зимнее время.
Устойчивость системы управления в Египте обеспечивалась особыми воздействиями египетских пирамид на подконтрольную паству. Подобные воздействия носят полевой характер и формируются объектами, геометрия которых содержит мистическое число «π» (3,14), известное всем из математики. В пирамиде это число связывает высоту и длину боковой грани, в арке – длину полукруга и его диаметр. При выходе управления на надгосударственный, между-«народный» уровень, вместо дорогостоящего малореального строительства пирамид по всему Земному шару (радиус их воздействия ограничен), был разработан и проведен самый глобальный социальный эксперимент за всю известную нам историю существования человечества. Проект был реализован через благонамеренного ненаследственного жреца Моисея, не посвященного в его конечные цели.
В чем же состояли истинные цели и суть этого проекта под кодовым названием «Исход», описанного в Библии, но представленного, как благое дело по выходу из рабства. Наблюдая за разными особями животного мира (светлячками, пчелами, рыбами и т. д.) жреческо-знахарские структуры Египта пришли к выводу, что для всех видов биологических особей характерен так называемый режим автосинхронизации. Это выражается в том, что если 5 — 10% какой-то группы особей некого биологического вида начинают делать что-то одновременно, то в этот режим автоматически переводится вся эта группа. Так случайное синхронное (одновременное) мигание 5 – 10 % светлячков приводило к тому, что весь фрагмент долины Нила начинал мигать в этом режиме. Продолжительность такого мигания доходила до 30 – 40 секунд. По такому же принципу отходит рой пчел. Можно привести и много других примеров. Были проведены подобные эксперименты и с человеческим обществом, размещенным на стадионе. Картина была аналогичной. Весь стадион жил по программе, реализуемой 10 % рассаженных «подсадных уток» (вставал, кричал, аплодировал), а не тем, что в это время происходило на игровом поле.
Исходя из этого тем древним египетским «жрецам» стало очевидно, что для эффективного надгосударственного управления не нужны пирамиды и не нужно каждого водить за руку. Достаточно в каждой из стран иметь 5 – 10 % беспрекословно подконтрольных человеческих особей, которым можно давать команды через определенные знаковые
сообщения. Дальнейшие события в таких странах будут развиваться в нужном для «жрецов» направлении в силу действия режима автосинхронизацни. На повестку дня встал вопрос о подготовке такого генофонда из человеческих особей и его дальнейшем расселении по планете Земля (рассеянии).
Мозг человека состоит из правого полушария, отвечающего за предметно-образное мышление (различение) и левого полушария, отвечающего за абстактно-логическое мышление. Первое было в ту пору эффективно развито у растениеводов, вынужденных сопоставлять, и различать массу параметров, влияющих на урожайность. Левое – у скотоводов, монотонно выполняющих узкий круг проблем. (Ныне левое полушарие ответственно за такие сферы деятельности, как шахматы, математика, программирование, музыка и т. п.) Именно поэтому псевдо-жречеством Египта были отобраны молодые парни и девушки из семей скотоводов-семитов. С использованием «освобождения от воинской повинности» одно из семитских племен скотоводов было выведено Моисеем в 42-летний поход по пустыне. Эти люди не трудились, питаясь дармовой «манной небесною». «Манна», которой они питались, не может быть природным явлением, ибо в противном случае она хоть изредка фиксировалась бы в последующей истории.
Ее источник – житницы египетских храмов, из которых она доставлялась по заранее предписанному жрецами маршруту. Единственное, что должны были делать участники этого эксперимента и три их последующих поколения родившихся и выросших в этом походе, беспрекословно выполнять все предписания «ведущего», в противном случае они оказывались без пищи, либо воды, об очередном месте размещения которых знал только «ведущий». Что говорил и внушал этим несчастным людям «ведущий», читатель может узнать самостоятельно, ознакомившись с Пятикнижием Моисея (Торой). Всем, кто вошел в пустыню и имел представление о жизни человеческого общества, было не суждено вый-ти из нее живыми, включая и самого Моисея. Через 42 года из пустыни в Палестину вышло племя с неразвитым правым полушарием, лишенное способности различения, не имеющее представления о жизни человеческого общества того времени, не понимающее разницу между добром и злом, являющееся по сути племенем легко управляемых людей в обход сознания, через подсознание, не способных к жизни в отсутствие «ведущего» (пас-туха).
Эти люди и их рассеянное по земному шару потомство персонально не виноваты в том, что творится через них. Они – заложники системы. По большому счету, они более несчастны, чем те, которыми через них управляют. По своей миссии они являются программируемой управленческой периферией социальных знахарских структур, библейской сатанинской концептуальной власти Глобального Предиктора. Это о них с болью писал Пушкин в «медном Всаднике»:



Итак он свой несчастный век
Влачил ни зверь, ни человек,
Ни то, ни се, ни житель света,
Ни призрак мертвый.
С той поры схема управления странами и народами по большому счету не изменилась. На примере истории нашей страны каждый может воочию убедиться в эффективности ее действия. Означенные авторитеты бросают клич: «Да здравствует коммунизм!»
И 5 – 10 % жителей страны (а это как раз численность наследственной наднациональной мафии) в 3 дня становятся «коммунистами». Далее в режиме автосинхронизации страна приступает к реализации чуждого ей глобального сценария построения «светлого будущего», драматическое завершение которого запрограммировано еще на старте. Сценарий
завершен и раздается новый клич: «Бей коммунистов!» Те же самые 5 – 10% внуков и внучек бывших «пламенных революционеров» в 3 дня рвут и сжигают партбилеты. А дальше – опять режим автосинхронизации?! Хотелось бы подчеркнуть, что единство этих «дрожжей общества» достигается исключительно на базе того исторического мифа, который изложен в еврейской Торе и в христианской Библии. Как Тора, так и Библия позволяли формировать определенные типы психики людей, о чем далее будет подробно сказано. И так в течение почти трех тысяч лет! Так неужели ситуация безвыходная? КОБ утверждает, что этот драматический период в жизни человечества практически уже за-вершился.
Дальнейшее управление по господствовавшей библейской концепции невозможно. Она полностью исчерпала себя в силу действия Закона Времени. О наступлении этого
периода знало еще древнеегипетское псевдожречество (знахарство). Оно означено ими, как Апокалипсис. Они понимали временные пределы возможностей использования библейской концепции. Но это не крах человечества, а крах господствовавшей до этого системы управления, элитарных управленческих иерархий, переход из «царства зверя» в «царство человека». Толпо-«элитарные» способы управления исчерпали себя. Мы вступаем в «эпоху крушения пирамид» и живем в непростое, но самое интересное время в истории человечества. Наступление этого момента, момента «звезды», предвосхищалось и российскими жреческими структурами, отражаясь в поэзии: «Ты долго ль будешь за
туманом скрываться, Русская звезда...» (Ф. И. Тютчев); «Свободы сеятель пустынный, я вышел рано, до звезды» (А. С. Пушкин).
Впрочем, о своем понимании Закона Времени и беспомощности по отношению к нему Глобального Предиктора, в гениальной поэме «Руслан и Людмила» Пушкин говорит открытым текстом:
Он звезды сводит с небосклона,
Он свистнет – задрожит луна;
Но против ВРЕМЕНИ ЗАКОНА
Его наука не сильна.
Суть Закона Времени сводится к тому, что за всю историю человечества в ХХ веке впервые наступил момент, когда неизменный период смены поколений (в среднем 25 лет от рождения матери до рождения ребенка) превысил длительность постоянно уменьшающегося периода смены технологий, господствующих на Земле. Если в древности основные технологические орудия (каменный топор) имели период жизни тысячелетия, следующие технологии жили столетиями, то сегодня, по мнению японцев, успешное развитие связано с полным обновлением господствующих технологий каждые 5 – 10 лет, т. е. многократно при жизни одного поколения.
Это привело общество к принципиально иному информационному состоянию,
когда меняется логика социального поведения. Эти перемены обусловлены тем, что
теперь, в отличие от всего предыдущего периода, за время жизни одного поколения происходят многократные обновления и технологий, и всех надстроечных отношений, общественных укладов, господствующих идеологических и экономических догм и всего
прочего.



Рис. 3. Закон Времени. Смена логики социального поведения.
До смены логики социального поведения, человек рождался, получал некую
информацию (вот Бог, вот Царь, вот Церковь), и она была незыблема, вплоть до его ухода из жизни. Тот, кто в начале жизни получал посвящение в нечто, мог за счет монополии на это знание, безбедно жить всю оставшуюся жизнь. Тот, кто не получал подобных посвящений, пахал землю.
Ныне пора посвящений закончилась. Они утратили какой бы то ни было смысл, так как их хватает не более чем на 5 лет. Именно поэтому, спустя два поколения людей, живших после окончания этапа «резонанса» (когда период смены поколений был равен
периоду смены технологий: 1910 – 1950), обнародуется концепция жизни человечества
в новой логике социального поведения. До этого она не могла найти практического
воплощения из-за бывшей тогда еще дееспособной прошлой концепции, когда Апокалипсис («резонанс») не завершился, а период «звезды» еще не наступил.
Теперь, в наше время, либо человек осваивает новые знания, ломает свои прежние стереотипы, либо оказывается на свалке истории. Тот генотип, который привык почивать на лаврах, оказывается не приспособленным к эффективному, в том числе управленческому, труду. Они, привыкшие к «левостороннему движению», все проспали и оказались, проснувшись, в стране с «правосторонним движением». Время так называемой «элиты» уже закончилось. А она поразительно беззаботна и даже не замечает этого. Но это понимает утративший управление планетой Глобальный Предиктор – Концептуальный центр надгосударственного управления странами и народами. Он сдаст и уже начал сдавать
ничего не понимающую и ни на что не способную «элиту» одним махом. Тот, кто жил по принципу «Хапай, пока дают», уже перешел черту, когда за все нужно будет ответить.
XXI век будет бесспорно веком преображения России. Если триединство Материя – Информация – Мера преломить на человеческое общество планеты Земля, то мы увидим, что Евро-Американский конгломерат олицетворяет собой цивилизацию Материи. Восток – цивилизацию Информации (духа), а Россия – цивилизацию Меры, цивилизацию, сохранившую и развившую в веках сильный генофонд, который формировался на преодолении трудностей и невзгод. Многие ошибочно воспринимают Россию, как всего лишь одну из стран. Это серьезное заблуждение. Россия – это самодостаточная регио-нальная цивилизация глобального уровня значимости, хотя уровень ее государственного управления и находился долгое время под пятой сатанинской концептуальной власти Евро-Американского конгломерата. Особенность России в том, что границы цивилизации совпадают с государственными границами. Надгосударственные цивилизационные управленческие уровни России на нашей огромной (не Европе чета) территории, с ее некогда разрозненными удельными княжествами, разными народами и языками, разными религиями, давным-давно без лишнего шума решили те задачи, к решению которых Европа только-только подступается: единый язык, единые деньги, единые стандарты и многое другое. Россия – цивилизация меры, а мера пребывает во всем и все пребывает в мере.
Изо дня в день по всем каналам СМИ по сценариям Глобального Предиктора на наш народ обваливается шквал разрушительной чернухи. Вслушайтесь и вчитайтесь в применяемую терминологию. Эго давно известный и отработанный прием телевизионной ворожбы, лингвистического программирования безысходности в надежде на полный
паралич воли и сознания народа. Эти попытки «сценаристов» тщетны. Они плохо понимают скрытые корни российских надгосударственных структур ее собственной концептуальной власти, долгое время находившейся в подполье, о которую споткнулись и псы-рыцари, и Наполеон, и Гитлер, и многие другие. Их ждет эффект «обезьяньей лапы»,
когда то нехорошее, что задумано кем-то против кого-то, осуществляется в отношении того, кто задумал зло. Пусть грозным напоминанием современным фарлафам звучат пушкинские строки:



Так высылайте ж нам, витии,
Своих озлобленных сынов:
Есть место им в полях России
Среди нечуждых им гробов.

В душе российского народа звучало и звучит (пусть и на бессознательном уровне) пушкинское пророчество о выходе России из-под тысячелетнего ига и переходе от кризиса управления к устойчивому развитию на основе самовластия:

Узнай, Руслан: твой оскорбитель –
Волшебник, страшный Черномор,
Красавиц давний похититель,
Полнощных обладатель гор.
Еще ничей в его обитель
Не проникал доныне взор;
Но ты, злых козней истребитель,
В нее ты вступишь, и злодей
Погибнет от руки твоей.
Судьба твоих грядущих дней
Мой сын, в твоей отныне воле.
































ХРОНОЛОГИЧЕСКИЙ ПРИОРИТЕТ УПРАВЛЕНИЯ.
БОГ И ЕГО ПОСЛАННИКИ.
О СООТНОШЕНИИ ХРИСТИАНСТВА,
КОРАНА И ЕДИНОГО ЗАВЕТА.
ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О РЕЛИГИЯХ И АТЕИЗМЕ

Он милосерд: он Магомету
Открыл сияющий Коран.
Да притечем и мы ко свету
И да падет с очей туман.
А .С Пушкин

Из предыдущего материала следует, что вторым по значимости и мощности воздействия на происходящее является хронологический приоритет. Реально управлять длительное время миллионами людей, странами и народами может тот, кто имеет возможность писать и переписывать историю заново. Любые представления о перспективе развития общества тем более точны, чем на более глубоких проникновениях в историю они зиждутся. Особенно наглядно демонстрирует нам это весь период после 1917 года. Крах идеи построения «светлого будущего» был предопределен устранением всех исторических корней нашего общества, фиксацией 1917 года в качестве точки «нулевого» отсчета.
«Мертвая Вода» опирается на осмысление исторических событий, как минимум, о последних трех-четырех тысячелетиях глобальной истории человечества. К аналитическому рассмотрению принимаются при этом первоисточники, включая папирусы, а не только последующие их толкования. Мы считаем абсолютно бесплодными попытки
понять текущую историю, реально управлять будущим страны на основе изучения ее истории только за период от крещения Руси, а уж тем более от 1917 года.
Благонамеренная патриотическая общественность будет твердо отстаивать «вековые традиции», которые при более глубоком историческом рассмотрении окажутся по факту чуждыми российской генетике, привнесенными в далеком прошлом противостоящей нам библейской сатанинской концептуальной властью. А потому для содержательного анализа современной эпохи нужно четко представлять события, начиная, как минимум, от столкновения двух древнеегипетских иерархий Атона и Амона во времена религиозной реформы Эхнатона (1375 – 1358 гг. до н.э.). Именно к этому периоду восходят истоки Евро-Американской (библейской) концепции управления, также как и принципиально иные мировоззренческие представления святорусского жречества, контактировавшего с египетской иерархией РА в более ранний период, когда она была еще не подконтрольна иерархии Амона.
Библия, как концепция общественного управления, является историческим наследием древнеегипетской иерархии Амона.
«Мертвая Вода» имеет принципиально иные воззрения на мироздание и глобальный исторический процесс, которые были присущи и иерархии Атона. Основополагающее расхождение между этими знаниями связано с постулатом об устройстве мироздания.
Четырехединство мироздания принималось иерархией Амона:
пространство, время, энергия, материя.
Триединство мирозданья принималось иерархией Атона:
материя, информация, мера.
Обратимся к первоисточникам.
В «Книге для начального чтения» В. Водовозова (СПб, 1878 г.), которая предназначалась для самообразования россиян в конце XIX века, в главе о воззрениях на мироздание древних египтян читаем:
«Самая главная каста, управляющая всем (т. е. несшая полноту внутриобщественной власти, включая и власть концептуальную в обоих значениях этого термина – авт.), была каста духовных или жрецов. Они предписывали и царю (т. е. фараону – авт.), как жить и что делать... Высшим божеством египтян был АМУН. В его лице соединились четыре божества: вещество, из которого состоит все на свете, – богиня НЕТ; дух, оживляющий вещество, или сила, которая заставляет его слагаться, изменяться, действовать, – бог НЕФ; бесконечное пространство, занимаемое веществом, – богиня ПАШТ; бесконечное время, какое нам представляется при постоянных изменениях вещества – бог СЕБЕК. Все, что ни есть на свете, по учению египтян, происходит из вещества через действие невидимой силы, занимает пространство и изменяется во времени, и все это таинственно соединяется в четырехедином существе АМУН.
Если отстраниться от имен древнеегипетских богов, то получим:
• НЕТ (вещество) – соответствует современному веществу;
• НЕФ (дух) – соответствует силовым полям;
• ПАШТ (пространство) – соответствует современному пространству;
• СЕБЕК (время) – соответствует современному времени.
Рассказанное В. Водовозовым о древнем Египте, показывает, что в нынешней
цивилизации на протяжении тысячелетий понятия об объективном мироздании остались неизменными и современная нам наука оперирует теми же самыми представлениями:
1. Материя – вещество;
2. Дух, понимаемый как «энергия», «сила» (силовое поле,
отнесенное к материи диалектическим материализмом), и
как управляющее начало, то есть информация;
3. Пространство;
4. Время.
Из другой книги «Священная книга Тота. Великие арканы Таро» В. Шмакова,
инженера путей сообщения, издания 1916 года узнаем:
«Тридцатью двумя путями – чудными, мудрыми, начертал IA, IEBE, Саваоф, бог Израиля, Бог Живой и Царь Вечный, Эль Шаддай, Милосердный и Прощающий, Возвышенный и Пребывающий в вечности, – возвышенно и свято Имя Его, – и создал мир Свой тремя сеферим: сефар, сипур и сефер.» Здесь Шмаков цитирует одну из книг Талмуда, «Сефер Иепира», то есть «Книга Творения». Далее, в подстрочном примечании дается разъяснение: «Первый из этих трех терминов (Sephar) должен означать числа, которые одни доставляют нам возможность определить необходимые назначения и отношения
каждого (по контексту, возможно: человека) и вещи для того, чтобы понять цель, для
которой она была создана, и мера длины, и мера вместимости, и мера веса, движения и гармония – все эти вещи управляемы числами. Второй термин (Sipur) выражает слово и голос, потому что это Божественное слово и голос, потому что это Божественное Слово, это Глас Бога Живого, Кто породил существа под их различными формами, будь они внешними, будь они внутренними; это его надо подразумевать в этих словах: «Бог сказал: «Да будет Свет» и «стал Свет». Наконец, третий термин (Sipher) означает писание. Писание Бога есть плод творения. Слово Бога есть Его Писание, Мысль Бога есть Слово. Так мысль, слово и писание суть в Боге лишь одно, тогда как в человеке они суть три». Эти примечания В. Шмаков цитирует по другой книге — «Cuzary».
Эта троица (сефар, сипур, сефер) соответствует триединству:
1. Сефар – мера (форма, матрица).
2. Сипур – информация (содержание, то, что содержится
в форме, смысл, идея).
3. Сефер – материя (плод творения, как воплощенное
единство формы и содержания).
В Природе эта «святая троица» неразрывна: «Так мысль, слово и писание суть в Боге лишь одно...» Вы не можете себе представить абстрактную «материю». Она обязательно упорядочена, имеет образ (информацию). Вещи без образа нет. И каждая вещь размерена: длиной, шириной, весом, цветом, вкусом, запахом, атомарной и молекулярной структурой и т. д. «Аллах создал всякую вещь и размерил ее мерою» – это уже Коран. И оторвать одно от другого в реальной жизни невозможно.
Но человек «устроен» так, что он может оперировать, рассматривать эту «святую троицу» по частям, по отдельностям. Он может тщательно изучать, препарировать какой-то вещественный материальный предмет, рассматривая в нем его структуру, устройство и т. д. Обычно этим занята наука. А может, как говориться, «фантазировать» в полете мыслей, оперировать образами, сопоставлять их и т. д. Этим преимущественно заняты оккультные школы, эзотерические учения, многие религии. То есть что и написано в «Cuzary»: «...тогда как в человеке они суть три».
Именно эта способность человека «оперировать отдельностями» и была использована древнеегипетским жречеством, о чем речь пойдет далее.
Триединство совпадает с представлениями КОБ. Вселенная, не имея ни начала, ни конца, представляет собою процесс – триединство: материя – информация – мера. Бытие – это бесконечное множество взаимовложенных колебательных процессов, протекающих с периодами от долей секунды до миллионов и миллиардов лет. Физический вакуум – это не некое абстрактное вместилище – пространство, а одна из разновидностей материи. Что касается времени, то оно определяется как субъективный параметр, представление о котором возникает у какого-либо субъекта (в частности у человека), когда он сравнивает между собой периоды двух разночастотных процессов Бытия. Что касается пространства, то это всего лишь одна из частных мер общевселенской меры. Детально со всеми этими положениями читатель может ознакомиться в работах Внутреннего Предиктора СССР.
Для кого-то эти разногласия в восприятии Мироздания покажутся малозначительными. Но это тот самый случай, о котором говорил Козьма Прутков: «От малых причин бывают весьма важные последствия». Эти последствия все мы сейчас и пожинаем.
Для того чтобы устойчиво управлять всем человечеством, странами и народами, древнеегипетское жречество сделало простую «гениальную» вещь. Оно дало людям
неправильное представление об окружающем мире, а себе присвоило и спрятало (загерметизировало) правильное представление.
Именно это и позволило им осуществлять самое первое качание маятника в сознании человека: «Что первично: материя или сознание (дух)?» И человек ищет истину там, где найти ее он не сможет никогда потому, что ее там просто нет.
Именно здесь скрыта тайна концептуальной власти.
Именно это лежит в основе принципа «Разделяй и властвуй», ибо на этой основе построены материализм и идеализм, два противоборствующих философских учения.
Но именно с позиций этих философских учений строят свои идеологии партии и движения. Одни готовы жизнь отдать «за царя» (православие – в основе идеализм), другие «за генсекретаря» (марксизм – в основе материализм). «Но не правы и те, и другие...»
(И. Тальков).
Именно это лежит и в противостоянии науки и религии.
Не менее значимое расхождение системы знаний двух древнеегипетских иерархий связано с представлениями о Боге. Иерархия Атона, в отличие от Амона, признавала единобожие. Представление о Едином Боге – Творце и Вседержителе для всех живущих на Земле дается и в Концепции «Мертвая Вода». Донести эту идею до сознания читателя –одна из самых сложных задач. Предлагаемая в данной работе модель должна помочь
составить некоторые образные представления и продвинуться в понимании этой проблемы, хотя, может быть, уже в иных, собственных воззрениях.
Представления о Боге (Высшем разуме) наиболее популярно можно представить в понятиях об уровнях интеллекта во Вселенной. Для Бытия характерно наличие разноуровневого интеллекта. При этом более высокий уровень непознаваем с более низкого уровня.
Начнем с нуля. К нему, за исключением искусственного интеллекта, относится, как минимум, вся неорганическая материя. Камень не может получить информацию извне и провести, исходя из этой информации, те или иные собственные видоизменения.
Если мы возьмем произрастающий на огороде качан капусты, то это принципиально иной уровень. Он получает массу информации извне: освещенность, температура, влажность, наличие в почве питательных веществ и т. п. На основе этой информации меняются: расположение листьев, густота и длина корней и многое другое.
Однако животный мир, к примеру коза, не входят в круг «представлений» качана капусты об окружающем его мироздании. Для него этот уровень организации Вселенной «непознаваем» в принципе. И когда коза отщипывает у него листочек, то для него это – некий эквивалент вмешательства неведомых ему сил, вмешательства свыше.
Но помимо животного мира в Мироздании представлен и более высокий уровень интеллекта – человек разумный. Понимание его сути во всей полноте недоступно для животного мира, хотя он и фиксируется ими на уровне материального объекта. Предположение о том, что человек в этой обозначенной нами иерархии интеллекта является вершиной Мироздания, выглядит примитивным и неестественным. Такие представления можно сравнить с докоперниковскими взглядами на материальное устройство Вселенной: «Земля в центре – вокруг нее все вращается». Так же и здесь: «Человек разумный – и вся Вселенная у его ног». Более логичным представляется взгляд на человека, как на один из подуровней, над которым стоит более высокий уровень – глобальный вселенский интеллект. Этот уровень непонятен и не познан нами. И в этом нет ничего странного, если иметь в виду, пусть и примитивную, аналогию с кочаном капусты. Этот более высокий уровень вселенского интеллекта и является Богом, или Высшим разумом.
Мировоззренческие представления о Боге чрезвычайно важны для формирования представлений о телесном бытие и душе человека. Примитивный материализм сводит
бытие к чисто физиологическому материальному явлению. При таком взгляде на жизнь человек может принимать для себя идею получения земных благ любой ценой. И в этом случае ему действительно можно отложить предлагаемую книгу. У него другие проблемы. Если же внимательно вчитаться в Коран, в другие источники Единого Завета, то у Вас сложатся иные представления о смысле жизни человека и человечества в целом.
Бытие человека – это способ саморазвития его души в пределах управления им свыше, т. е. то, что в народе называют Божьим промыслом (замыслом). Наиболее общая модель эволюции такова: множество индивидуальных развитий душ при многократных
воплощениях в разных телах. Наши воспоминания о прошлых жизнях на уровне сознания у большинства блокируются, дабы стимулировать мышление и творчество для освоения генетически обусловленного потенциала развития.
Для думающего человека нелепости дарвинизма очевидны, их можно доказать
математически. Новые телесные формы существования души создаются свыше тогда, когда предыдущие исчерпали себя, когда определенное количество душ в процессе эволюции достигло такого уровня, что их дальнейшее развитие в данной форме становится невозможным, когда исчерпан заложенный в них свыше потенциал их развития.
Чтобы освоить этот потенциал, необходимо чтобы наши дела, помыслы и поступки, совпадали с Божьим замыслом (промыслом). То есть надо жить в ладу с Богом, делать то, что не угнетает твою генетику, генетику твоих детей и внуков, не причиняет зла другим, если это не связано с пресечением большего зла. А где критерии? Только в душе, на основе данной вам информации и вашего чувства меры.
Возникает вопрос о доказательствах существования Бога. Косвенным свидетельством бытия Божьего может служить сохранение веры в Бога в веках во всех странах и у всех народностей без исключения. Представления «ни о чем» возможны, но они не могут сопровождать всю многотысячелетнюю историю человечества.
Более значимым свидетельством бытия Божьего являются пророки или посланники Божьи, к числу которых относятся Будда, Моисей, Христос, Мухаммед. После детального знакомства с первоисточниками тех знаний, которые они получили свыше и которые они, каждый в свое время, доносили на Землю, вы убедитесь, что вся эта информация имеет общую основу и исходит из одного «учебного центра». Все эти учения, если исключить из их текстов, руководствуясь разумом, явные злонамеренные искажения более поздних периодов, представляют собой Единый Завет, единую стройную систему знаний о Мироздании и способах организации бытия человеческого в соответствии с Божьим промыслом. Бог един, а веры – разные.
Вера – это не более, чем элемент культуры, присущий тому или иному народу. Поклоняться следует Богу непосредственно, а не молитвенному коврику и мертвому «Писанию». Не церковь и обрядность характеризуют вашу веру. Истинно верующий внеконфессионален. Он в равной мере интересуется и руководствуется истинными божественными откровениями, содержащимися и в христианстве, и в буддизме, и в исламе, и в иудаизме, и в других религиях. Такая линия далека от экуменизма, пытающегося примирить различные вероисповедания, вместо очищения их от всего злонамеренного и наносного.
Сторонников «Мертвой Воды» пытаются подчас обвинить в привязанности к исламу и чуть ли не в противостоянии христианству. Это полная нелепость, связанная с концептуальной безграмотностью критикующих.
Для начала давайте разберемся, о каком христианстве идет речь и поговорим о соотношении Библии и христианства. Мы разграничиваем по крайней мере четыре разных учения, которые ошибочно (в меру непонимания) многими именуются «христианством».
Истинное христианство проповедовал Иисус Христос непосредственно при жизни. Христос – единственный, кому было свыше ниспослано «Евангелие» («Благая Весть» в переводе на русский). Ни Иоанн, ни Лука, ни другие евангелисты не получали «Евангелия» («Благой Вести») непосредственно, и уже в этом состоит методическая несостоятельность Библии.
Второе, видоизмененное христианство – то, что проповедовали апостолы, ученики Христа, после его вознесения, при их жизни непосредственно (т. е. период с 33 по 100 год).
Третье христианство характерно для периода с 100 по 325 год спорами в понимании и толковании учения Христа.
И наконец, четвертое христианство имеет конкретные земные истоки – Никейский Вселенский собор, на котором по разработке библейской концептуальной власти того времени был принят Никейский символ веры, очень далекий от истинного христианства, искажающий учение Христа. Именно с этим псевдохристианством, состоящим на службе не у Господа Бога, а у сатанинской концептуальной власти, мы имеем дело сегодня. Здесь, вместо единобожия, вы найдете и догмат о Троице, и обожествление Христа, являвшегося
одним из посланников Божьих, и многие другие нелепости. Вопрос об обожествлении Христа, против чего он сам выступал при жизни, был решен лишь на Никейском соборе большинством голосов (315 – за, 3 – против), как на партийном собрании. С экономической точки зрения, Библия являет собой сатанинскую доктрину прямого ограбления и порабощения других народов, о чем речь пойдет далее. Для краткости изложения здесь не приводится документальная аргументация, она содержится в материалах КОБ, однако по факту искажения учения Христа хотелось бы сослаться на отражение этого обстоятельства в «Мастере и Маргарите» М. Булгакова. На допросе у Понтия Пилата Иешуа свидетельствует по поводу сборщика налогов Левия Матвея: «..ходит один с козлиным пергаментом и непрерывно пишет. Но я однажды заглянул в этот пергамент и ужаснулся. Решительно ничего из того, что там записано, я не говорил».
Изложенные обстоятельства и являются причиной того, что группа разработчиков «Мертвой воды» постоянно обращается к Корану для поиска истины. Коран является,
пожалуй, важнейшим аргументом, подтверждающим факт бытия Божьего. Как известно, он ниспослан в период с 610 по 632 год через Мухаммеда. Мухаммед был безграмотным человеком, не умевшим ни читать, ни писать. Он озвучивал возникавшие у него мысли. Их запись и представляет собой «Коран».
Коран подан свыше в форме, защищенной от возможных искажений. Количество сур и аятов известно и пронумеровано. Каждый из аятов написан в определенной ритмике в форме белого стиха. Выбросить даже слово не представляется возможным. Коран
содержит такие глубокие мысли, что поверить в их земное происхождение невозможно, тем более, что озвучивались они безграмотным человеком. Сура 2 дает представление о корне зла в экономике, о котором и сегодня вам не скажет ни один из многочисленных финансистов со степенями и дипломами. Сура 5 дает полные, глубокие представления о единобожии, Божьих посланниках, искажении злонамеренными людьми откровений свыше. От общественного сознания утаивается, что в Коране нет даже попыток выстроить
какую-то особую религиозную линию. Он никак не выделяет, а признает абсолютно равными и Моисея, и Христа, и Мухаммеда.
Основной же прием блокировки этих универсальных знаний для русскоязычного читателя реализуется через переводчиков. Не случайно Пушкин называл их «подставными лошадьми просвещения». Если по совести переводить Коран с арабского, то слово Аллах надлежит перевести словом Бог. Но такой перевод тут же сделает понятным, что и для «исламистов», и для «христиан» Бог един, а различаются лишь обряды. Но как в таком случае проводить организованное стравливание народов на почве религиозного различия? А в современном мире вы практически и не найдете военных конфликтов иного рода (Ольстер в Ирландии, Афганистан, Карабах, Таджикистан, Югославия, Чечня, Дагестан, Карачаево-Черкесия...).
«Религия» в переводе на русский означает «связь». Церковь претендует на роль
посредника-связиста между Богом и Человеком. Посмотрим, как же справляется с этой миссией библейская церковная иерархия. Если под атеизмом понимать представления, отрицающие Бога Истинного, то в реальной жизни мы сталкиваемся с атеизмом двух типов.
Первая разновидность – материалистический атеизм. В соответствии с его представлениями, навязанными России после 1917 года, мир исключительно материален. Все представления как о Боге, так и о его посланниках – плод выдумки темных необразованных народных масс.
Вторая разновидность – идеалистический атеизм. Его представляет современная церковная иерархия. Вопреки здравому смыслу и Кораническим откровениям, она подменяет веру в Бога Единого, Творца и Вседержителя, поклонением ритуалу, догмату о Троице, абсолютизацией одного из посланников. Ну как здесь не вспомнить позицию Льва Толстого, который обвинял официальную церковную иерархию России в магии и сокрытии истинного учения Христа. Это указано в его ответе Синоду на акт отлучения от церкви: «То, что я отрекаюсь от церкви, называющей себя православной, это совершенно справедливо... И я убедился, что учение церкви есть теоретически коварная и вредная ложь, практически же собрание самых грубых суеверий и колдовства, скрывающих весь смысл христианского учения». Это сказано Львом Толстым в ХХ веке.
А если обратиться в VII век к Корану: «Ведь Мессия, Иса, сын Мариам, – посланник Аллаха и его слово... – дух, сотворенный им. Веруйте же в Аллаха и его посланников. И не говорите: «Бог – это Троица». Удержитесь [от этих слов] – так будет лучше для вас. Воистину, Аллах – Единственный Бог, пречист Он, и не может быть у него ребенка» (Сура 4:171) «Мы ниспослали тебе [Мухаммед,] это писание (т. е. Коран) как истину для подтверждения того, что было [сказано] прежде в писаниях, чтобы предохранить их от [искажения]». (Сура 5:48). «И каждый раз, когда к ним являлись посланники [призывая] к тому, что не нравилось их сердцам, они одних объявляли лжецами, а других убивали» (Сура 5:70). «Не веруют те, которые утверждают: «Воистину Аллах – третий из Троицы» – нет божества кроме Единого Бога» (Сура 5:73). «Мессия, сын Мариам – всего лишь посланник. Много посланников задолго до него [приходили и] уходили» (Сура 5:75). «Если ты
сомневаешься в том, что Мы ниспослали тебе, то спроси тех, которые читают прежние писания. Ведь к тебе явилась истина от твоего Господа, так не будь же сомневающимся» (Сура 10:94}.
По прочтении Корана понимаешь, что вымыслы о некоем «исламском фундаментализме» могли придумать либо те, кто никогда не брал в руки Коран, с его уважительным отношением к каждому из Учений, ниспосланных свыше, либо те, кто злонамеренно и
небескорыстно формирует ложные представления о сути Корана. При этом надо различать коранический ислам и исторический ислам. Разного рода несуразности исторического ислама связаны с отходом, допускаемым мусульманской церковной иерархией от Коранических откровений.
Таким образом, если очистить христианство от злонамеренных библейских искажений, внимательно вчитаться в Коран, то вашему взору предстанет их абсолютная смысловая идентичность и вы поймете, что имеете дело с Единым Заветом, ниспосланным свыше. Он учит нас тому, как в мире, согласии и справедливости организовать человеческое общество и построить прижизненный земной рай. Однако справедливость и счастье для всех на Земле не вписывается в мировоззренческие представления нынешних хозяев библейской концепции сатанизма.
Человечество, как известно, вступило в период новой логики социального поведения. Древнеегипетское знахарство понимало эту перспективу и назвало этот период смены одной логики поведения людей – Апокалипсисом. Да, это крах! Но крах не человечества, а библейской концепции управления, системы толпо-«элитарного» построения общества. Это крах нынешней «элиты», по причине ее мировоззренческой несостоятельности. Дни ее пребывания в качестве «элиты» сочтены в соответствии с Законом Времени. Точнее и образнее о сути происходящего сегодня лучше Ф.И. Тютчева, пожалуй, не скажешь:

Был день, когда Господней правды молот
Громил, дробил Ветхозаветный Храм,
И, собственным мечом своим заколот,
В нем издыхал первосвященник сам.